愚痴的核心就是懷疑，對什麼懷疑？對自己懷疑。自己都不相信，他還能相信什麼人？所以懷疑是愚痴的核心，只要有懷疑，就曉得愚痴嚴重。首先相信自己，世出世間聖賢教育，進門第一句話就是把教學宗旨傳授給你，讓你建立信心。中國傳統儒家教人，《三字經》上第一句話，「人之初，性本善」，就告訴你，你的本性本善。那個性是自性。本善是什麼？本善是聖人。你本來就是聖人，你學聖賢之道，你要成為聖人，你的學習功課就圓滿了。

大乘教人，佛第一句話告訴你，「一切眾生本來是佛」。信心從這裡建立的，承認、肯定我自己是佛，我自己是聖人。然後回過頭來想，我怎麼會變成這個樣子？變成這個樣子，迷失了本性，把自己本來面目忘得一乾二淨，隨順煩惱去了，性德忘掉了。不是丟掉，迷失了，不是真的失掉，你一覺悟，就回頭了；換句話說，你不認識你自己本來面目。

認識自己才認識別人，自己不認識，怎麼可能認識別人？中國老祖宗講的五倫五常、四維八德，是我們每個人統統具足的美德，沒有一個人欠缺，現在全沒有了；叫迷失，不是真的沒有。佛法裡頭，三學、六和、三福、六度、普賢十願，我們學淨宗的，彌陀四十八願，自性圓滿具足。是佛菩薩的，也是自己的，自己跟佛菩薩無二無別。

為什麼不走佛道、不走菩薩道，偏偏要走三惡道？這都是什麼？對自己懷疑，信心不足，輕易被外頭境界所轉，自己把持不住。把持不住，讀經不夠，經對你沒有產生效果，你讀經沒有辦法生起歡喜心；有效果，肯定法喜充滿，你就不會懈怠了。

這種現象沒有現前，讀經還是不得力，怎麼辦？繼續讀，一直讀下去，真正有耐心一直讀下去，豁然大悟的時候，法喜就現前。這個悟不是徹悟，小悟時時有，自己能體會到，大悟一年有個一、二次就不錯。明白了，學佛不是學別的，就是做個明白人，明白人歡喜，迷惑人他憂愁。所以，苦樂是這麼來的，迷了有苦，悟了有樂。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五六七集）2012/10/15　檔名：02-037-0567